“一個馬來西亞”手提電腦計劃

　

　“一個馬來西亞”手提電腦計劃開始至今已有一段時間，雖然計劃開始時，它確是獲不少好評與正面的評價，但是在受惠人士開始使用這些電腦后，發現政府其實可以提供更好素質與實用的軟件配備，以便讓此計劃的效果，更貼近它原先的宗旨。

  而且，我也認為，政府應該提供免費的電腦訓練課程，予獲得免費手提電腦的受惠者，讓他們得以學以致用，並且把電腦知識發揮在自己的日常生活、學業，甚至是工作上，提升自己在這些領域的水平。

  此計劃目前其實有數處可以加強與改進，包括在手提電腦內的軟件，應該規定必需是與時並進的，而不是為了減少成本而使用過時軟件，如此一來恐怕會“因小失大”，歪離了原本的宗旨。

  更重要的是，由于受惠者一般都是對電腦缺乏認識，因此，他們握在手上的電腦也不懂如何去提升規格，如果他們電腦並非最適用的版本，恐怖會被棄用而造成浪費。

  最近，報章揭發政府照顧低收入群與學生的好心被濫用，“一個馬來西亞”手提電腦，被為牟利的受惠者放上網賤賣，開價300至500令吉。

  據了解，相關在社交網站面子書（facebook）上賣“一個馬來西亞”手提電腦的貼文，很受歡迎，也有很多有興趣的網民回應，包括談價錢及相約見面交易。

  政府是因為體恤貧窮學生的家庭，希望這些來自經濟不好的家庭的子女，也可以學習到電腦知識，因此通過馬來西亞通訊及多媒體委員會（MCMC）在全國各地免費分派“一個馬來西亞”手提電腦。

  如此一來，社會上低收入群與學生，將有機會接觸互聯網，減少數碼鴻溝，拉近社會上富有與貧窮之間的社群知識鴻溝。

  遺憾的是，並非所有受惠者都懂得珍惜政府的這項苦心，部份受惠者在拿到手提電腦之後，竟直接放上網出售，輕輕鬆松就有數百令吉進帳。

  據我所知，轉賣一個馬來西亞手提電腦的情況存在多時，他們有人也在網上表明，一個馬來西亞手提電腦，根本對他沒有任何用處。

  根據我所了解，一個馬來西亞手提電腦並非規定一兩個固定的品牌，而是由不同單位所負責，便有不同的品牌，因此的售價高低，是依據相關電腦的品牌而定。

  較著名的牌子可賣較高價，比如原價1000令吉的品牌電腦，賣家開價500令吉；至於普通品牌，也可賣300至400令吉。

　我認為，濫用政府提供給有需要群體福利的人士，應該被對付，以便確保政府的福利都到位。

 

 

　

　

　

　

　

　

The 1Malaysia Notebook

The 1Malaysia Notebook

The 1Malaysia Notebook Programme has been running for quite some times. It did receive a lot of good reviews and praises during the initial launch. However, people started to question that the government could have provided better quality and practical software so that the programme would be more effective in meeting its intended purpose.

In my opinion, the government should also provide free and compulsory computer classes for the 1Malaysia Notebook recipients, so that they can put what they learn into practice and improve their knowledge and skill in their everyday lives, study and work.

There are several aspects of the programme which we can do better with, including the installing latest software that should be up to date. Cutting cost by installing outdated software will defeat the purpose.

Given the fact that, generally, the recipients are computer newbie, it would be a waste if the notebook is not of suitable specification and they do not know how to do the upgrading. In addition, the recipients may not have the fund to upgrade their 1 Malaysia notebooks, as they are from the lower income group.

It was recently reported that 1Malaysia Notebook programme had been abused by some. The recipients were posting ads online to sell the netbooks for some quick money.

It is learnt that the purported facebook posts selling netbook have received overwhelming replies with many queries on price and appointments of dealing.

The government has distributed the 1Malaysia Notebooks through MCMC throughout Malaysia with the intention of helping the poor students.

It is intended to enable poor students to be more connected to the internet so that the digital gap between the rich and the poor can be narrowed down.

Unfortunately, not all recipients appreciate the government effort. After receiving the netbook, they sell it online and make a quick buck from it.

To my knowledge, the phenomenon of selling 1Malaysia notebook has been going on for some times. Some people even mention in online social media that 1Malaysia notebook is useless to them.

I have learnt that not all 1Malaysia notebooks are the same; there are different brands by different vendors and each commands a different price.

The well-known brands sell a higher price. For example, seller would offer RM500 for a computer worth RM1,000, while the average ones can fetch between RM300 to RM400.

All these have to be stopped. The recipients must appreciate the government effort in assists the poor and needy to be computer savy. Equally, the government should come out with rules to punish the recipients who have infringed the rules and/ or abuse the government’s assistant given to them.

This is to ensure that any policy to assist the poor and needy will not be abused by any persons. Regulation is the best option to curb abuses of government’s assistance to the poor and needy.

GOTONG-ROYONG

Gotong-royong  merupakan aktiviti yang unik di kalangan rakyat Malaysia.  Dalam Dewan kamus dan pustaka,definisi  gotong-royong  adalah semangat tradisional Malaysia yang menggerakan masyarakat sama-sama mengerjakan seseuatu atau saling bantu-membantu antara sama lain ketika membuat sesuatu tugas yang sama.

Gotong-royong juga sering ditafsirkan sebagai tanggungjawab bersama di tempat kediaman atau kerja, kerjasama politik dan hubung peribadi yang khusus dan kompleks.

Gotong-royong di Malaysia adalah lebih bermakna berbanding dengan negara lain, kerana negara kita adalah negara yang berbilang kaum, budaya, bahasa dan agama. Rakyat Malaysia mempunyai adat resam dan pantang larang agama yang berbeza. Oleh itu, adalah bukan senang untuk kita menggerakan rakyat yang berlainan latar belakang untuk sama-sama capai sesuatu matlamat. Tetapi dengan adanya semangat gotong-royong ini, pelbagai masalah telah berjaya diselesaikan dan diatasi.

Dengan adanya semangat ini, kita telah menikmati kehidupan yang harmoni dan aman, dan kita mampu menggerakan seluruh komuniti ketika mengadakan pembersihan, kewangan atau sekitar tempat kediaman kita.

Akan tetapi, saya mendapati semangat gotong-royong ini semakin pudar di beberapa kawasan dan ia tidak mendapat sambutan yang positif.  Semangat tradisional ini kian menghadapi cabaran setelah semangat tradisi ini kian lenyap.

 Tidak kira komuniti atau Negara, kita tidak harus membezakan antara satu sama lain, kita harus mempunyai semangat  kejiranan  untuk mengadakan pembersihan bersama, dan sama-sama memerangi jenayah atau meraikan perayaan atau memerangi penyakit dengue.


Lebih-lebih lagi  pelbagai kenyataan rasis yang  mengugat perpaduan antara kaum telah dipermainkan oleh sesetengah pihak yang tidak bertanggungjawab.  Oleh itu,  kita perlu lebih berwaspada. Selain itu, ibu bapa dan pihak sekolah juga harus memupuk semangat gotong-royong di kalangan pelajar.


Gotong –royong bukan cubaan untuk asimilasikan rakyat yang berlainan agama dan kaum, atau mengubah negara kita kepada apa yang diinginkan oleh kita, tetapi ia membolehkan kita menerima kegagalan, ketidak sempurnaan, benda yang hodoh, kotor dan yang tidak indah.

Adalah sampai masanya kita bersama-sama membanteraskan wabak penyakit dengue dengan mengadakan program gotong-royong untuk membersihkan kawasan setempat demi kepentingan dan kebaikan semua penduduk setempat.


Oleh itu, saya menyeru kerajaan Persekutuan untuk mengadakan satu Gotong-Royong Perdana , yang dijalankan serentak di seluruh negara untuk membasmi wabak dengue. Ini juga memberi kesederan kepada Rakyat begitu pentingnya kebersihan sekitar kepada kesihatan kita.

GOTONG-ROYONG

 Gotong-royong是大馬獨有的人民特色，在馬來語的辭典中，Gotong-royong是馬來西亞的傳統精神，意指社會動員整體力量，互相扶持，也代表著分工合作，一起去完成一樣任務。

  Gotong-royong也常被解釋為共同承擔責任以達致在工作、政治和個人關係方面合作的龐大傳統制度，具體而複雜。

  在共融的社會環境下，政府鼓勵每個人發揮最大的潛能，當可讓城市更多元化，造就更多機會，讓理想得以實現。

  在Gotong-royong精神下，我們不會因失敗而埋怨、諉過他人，跌倒便自己爬起來，更重要是，在爬不起來時，總有人扶你一把。

  Gotong-royong在大馬比起在其他國家更具意義，是因為大馬是由一個多元種族與宗教人民所組成的國家，大家擁有不同的生活習俗，不同的宗教禁忌，要結合各人的力量去完成一個目標，其實是非常不易，但是在Gotong-royong精神下，任何難題都得以迎刃而解。

  我們在這精神下，享受著和諧與平定的生活；在這精神下，我們在大掃除時，也有群策群力的力量。

  不過，最近在國內的Gotong-royong時，我常發現，一些地方的部分居民顯得非常不積極，這對我們大馬的傳統來說，是一項挑戰來的，因為先賢的精神，傳到我們這一代，似乎慢慢消失了。

  我們是一個社區、一個國家，凡事便應該不分你我，包括大掃除、打擊罪案，或者是慶祝節日等，我們都應該如同一家人一般，以gotong-royong的精神來面對。

  特別是最近國內許多挑戰國民團結的言論，彼起彼落，我們更加不可以掉以輕心，通過家長與校方，為下一代灌輸gotong-royong精神的重要。

  我們要堅持，我愛我的國家，有國才有家，有家才有我，我愛我的國家，並不是因為有了國家才有了我，而是這國家有著我成長的回憶，有著我與人民共同集體的命運，有著一種說不出但彼此聯繫在一起的人民情誼。

  我希望，中央政府可以舉辦一項大型的分工合作運動，讓全國人民同步進行大掃除，以便與骨痛熱症宣戰，並且提高人民對于環境衛生的重要。

禁煙區

我認同衛生部最近指政府準備將大道R&R休息站的有遮蓋空間，包括食堂、廁所、休閒處列為禁煙區的決定，因為這將進一步阻止煙民吸煙，打造健康的社會。

目前國內禁煙的地點，包括公開的娛樂場所、醫院或診療所範圍、擁空調系統的餐館或商店、公共車輛或車站或飛機場、部長憲報指定的建築物、所有政府建築物範圍、公共集會的建築物內，包括教育場所、兒童看顧中心、學生巴士等。

根據2011年全球成人吸煙調查顯示，我國有23.1%的成人是煙民，即470萬國人是煙民；最年輕的煙民從12歲開始就吸煙，年齡介於12至15歲之間及女煙民也有不斷增加的趨勢。

因此，禁煙區進一步擴大，相信將有助煙民減少吸煙。

除了個健康問題，吸煙另一害，是拖累一個人的經濟，甚至是家庭的生活開銷，因假設一名煙民月入2000令吉，每天消費一包20支售價12令吉的香煙，一個月下來，香煙錢多達360令吉，即佔收入的近20%。

家庭經濟不好，接下來引發的問題，則是下一代的教育問題等，因此當中的骨牌效應，不可不防。
香煙是人類健康的第一殺手，無論吸煙者本身，或是煙民四周的二手煙無辜受害者，都對身體造成極大傷害，禁煙的政策相信可帶給社會正面的影響。

當然，既然衛生部將會“包辦”執法，即取締違規的吸煙者，當局便要確保執法官員都能做到到位的執法，而不是雷聲大雨點小，最后好的政策，成了拖累人民與政府的繁文縟節。

執法官員要堅持清廉與盡責，透明的執法與罰款制度，讓人民心服口服，這樣執法的效率才事半功倍。

我也提醒，由于在禁煙區吸煙被取締的煙民，最低罰款是250令吉，最高是500令吉；若煙民拒絕繳付罰款被提控上庭，可面對罰款最高1萬令吉或最高2年監禁的刑罰，因此最好“好知為之”。

Kawasan Larangan Merokok

Saya bersetuju dengan keputusan Kementerian Kesihatan untuk mewartakan kesemua kawasan tertutup kawasan rehat dan rawat (R&R) semua lebuh raya termasuk kawasan berbumbung, termasuk tempat makan, tandas dan kawasan rehat, kerana ia mampu menghalang perokok terus merokok demi membina sebuah masyarakat yang sihat.

Setakat ini, kawasan-kawasan yang dilarang merokok termasuk pusat hiburan terbuka, hospital atau klinik, restoran yang berhawa dingin, kenderaan awam, stesen atau lapangan terbang, bangunan yang diwartakan oleh kerajaan, kesemua bangunan kepunyaan kerajaan, bangunan yang digunakan untuk aktiviti perhimpunan, termasuk kawasan untuk pengajian pendidikan, pusat penjagaan kanak-kanak dan bas sekolah.

Menurut kajian GATS (Global Adult Tobacco Survey) di Malaysia pada tahun 2011, lebih 4.7 juta orang dewasa atau 23.1 % rakyat Malaysia adalah perokok. Ada perokok mula merokok swawal-awal 12 tahun, dan perokok wanita juga semakin meningkat. Oleh itu, adalah harapan penambahan kawasan larangan merokok dijangka dapat membantu mengurangkan bilangan perokok.

Selain dari masalah kesihatan, ketagihan rokok juga membebankan ekonomi seseorang atau meningkat kos perbelanjaan sara hidup keluarga. Sebagai contohnya, jika pendapatan bulanan seseorang perokok adalah RM2000, jika beliau belanja RM12 untuk menghisap sekotak rokok yang mengandungi 20 batang rokok, maka dalam sebulan, ia akan membelanja lebih RM 360 atau 20% pendapatannya untuk menghisap rokok.

Jika menghisap rokok menyebab kuasa ekonomi keluarga menurun, maka ia akan mencetus isu lain seperti masalah pendidikan anak-anak mereka. Kesan domino dari merokok ini perlu diambil prihatin dan lebih berwaspada.

Merokok merupakan pembunuh nombor satu kesihatan manusia, ia bukan saja memberi kesan kepada perokok malah memberi kesan negative kepada orang yang tidak merokok di sekeliling mereka. Oleh itu, dasar memperluaskan kawasan larangan dijangka akan memberi kesan positif kepada masyarakat.

Oleh kerana Kementerian Kesihatan merupakan badan yang akan menguatkan kuasa dan mengambil tindakan terhadap mereka yang melanggar undang-undang merokok, maka Kementerian Kesihatan perlu memastikan pengawai penguatkuasa melaksanakan tugas mereka dengan baik. Jangan cakap tak serupa bikin, dan akhirnya dasar yang bagus pula menjadi tidak berkesan kerana pelaksanaan.

Pengawai penguatkuasa perlu jujur dan telus sewaktu menjalankan tugas agar menyakinkan rakyat dan meningkat keberkesanan undang-undang ini.

Selain itu, saya juga ingin memesan kepada perokok, jika mereka merokok di kawasan larangan, kompaun yang dikenakan tidak kurang dari RM250 tetapi tidak melebihi RM 500. Jika mereka enggan membayar kompaun tersebut, mereka boleh dihadap ke mahkamah dan didenda sehingga RM10, 000 atau dipenjara tidak melebihi 2 tahun atau kedua-duanya. Oleh itu, saya menasihati semua perokok sudah sampai masa untuk berhenti merokok.

學生涉及罪案

最近國內發生中學生穿校服搶車擄童案件，再次提醒家長關注家中孩子的品行，別讓他們誤入歧途，踏上不歸路。 

中學生涉及社會罪案問題，一般發生在城市地區，主要原因是城市父母忙于工作，忽略照顧孩子，包括城市物質誘惑大及人品流複雜所致。

迄今，少年犯罪已形成不良趨勢，祇因疏于家庭關心，受到外界誘惑或情緒挑戰時，會作出各種叛逆及極端行為。

無論我們要認同與否，國內有中學生除了涉及售賣盜版光碟、偷竊、搶奪及非法飆車活動，甚至也有一些學生替大耳窿派卡片。

雖說中學生處于叛逆期，有自己的想法和世界，但事出必有因，首先必須瞭解學生的家庭背景和生活狀況，及早發現問題及找出根源，問題還是可以避免的。

中學生逃課已違反校規，還敢穿著校服搶車擄人，已敲響警鐘，再不採取行動遏止敗風，后果不堪設想。

學生逃課分2種，一種是逃班曠課，校方可以採取內部行動；另一種是學生沒到校上課，一般若學生持續超過2天缺課，校方必須主動聯絡家長，瞭解原因。通過雙方溝通，可將學生問題減到最低，反之學生會變本加厲。

校方有責任，積極及主動關注學生在校內外的一舉一動，往往學生在校外的舉動會影響校內行為。
一些學校抱著“事不關己，己不勞心”的態度，即祇會監督學生在校內的行為，對于學生在校外的一切，一些校方就不會理會或關心。

社會風氣日益敗壞，家長、校方及教育部必須密切合作，避免學生誤入歧途。

根據數據，兒童或青少年的犯罪和暴力問題，有嚴重的趨勢，根據全國警察總部數據，今年1月至4月共發生2962宗涉及兒童的罪案，比較2013年同期的2089宗，共增加41.7%。

期間，警方也逮捕了3155名少年或兒童，去年同期只有2194人，增加了43.8%。

Secondary Students Involve in Crime

A Form Five student in uniform was reportedly arrested for carjacking and abducting young children once again calls for the parents’ attention to the characters of their children. This is utmost important in order to prevent children from following the path of no return.

Most of the juvenile delinquencies occur in the city with parents’ neglect as the prime cause and followed by materialistic temptation and peer pressure.

Juvenile delinquency has become a social ill. Most of them lack of parental care and guidance, when influenced by the outside world or being impulsive, will behave mischievously. 

The facts that many students in the country are involved in illegal activities are undeniably true.

Teenage rebellion might be an influence but it is believed that there is more to that problem than meets the eye. An initial check on the family background and living condition might possibly reveal the real cause and prevention action can be taken at an earlier stage.

If the case of truancy and carjacking in school uniform is not enough to serve as wake-up call for remedial action be taken, the situation will worsen and become out of control later.

School can take disciplinary action on those who skip classes. However, when a student is absent from school for 2 consecutive days, the school must take step to contact the parents to see what is happening to the student. Only through effective communication between school and parents, student problems could be minimised.

School has a duty to actively keep an eye on students' activities inside and outside the school especially immediately after school hour. Normally, things happen to students outside the school will infleunce their behaviours in schoool.

However, not all schools keep an effort in supervising what students do outside the school. Some just do not bother nor care and are having the 'mind one's own business' mentality. This has to change.

In view of this, all parties including parents, school and education ministry must work hand-in-hand to fight juvenile delinquency.

According to some statistics, there is a rising tendency in juvenile delinquency and violence. The national police headquarter has revealed statistics that during the period of January to April this year alone, there were 2,962 cases of children-related crime compared to 2,089 cases same period in 2013, rise 43.7%.

Between that period, 3,155 teenagers were arrested by police compared to 2,194 persons during the same period last year, an increase of 43.8%.

Therefore, we must put our act together to overcome the crime committed by school children. The police, parents, school and the Ministry of Education must come out with a plan and action to address the children related crime cases. Remember, educating children is a join afford of all parties, i. e. school, parents, and Ministry of Education, as well as related government agencies.

齋戒月獻詞

  首先，我先預祝全國穆斯林，齋戒月愉快、平安。

  

  各族在齋戒月期間，不分宗教、不分種族，要 互相諒解並尊重，而且也要加強彼此的敏感度，共同打造大馬成為一個全球學習的楷模。

  馬來西亞在擁有多元宗教與種族的環境下，過去50多年以來享有和平與和諧，是許多國家所沒有的；而且，很多動亂的國家，甚至還是單一民族或單一宗教的。

  因此，身為大馬人，我們無論是否有進行齋戒，本月是讓穆斯林與非穆斯林自我反省、做好事、推崇優良道德價值觀的季節。

  我國其中一個特色，就是齋戒月市集。有關市集不但獲得穆斯林捧場，許多其他種族的同胞也很愛光顧，各種物品與美食的銷售，使市集成了多元文化與宗教交融，以及國民團結與和諧的象徵。

  我知道，團結是穆斯林的其中一項精神特徵，這可以在全球穆斯林不分國籍、語言和文化，一起迎接齋戒月中證明。

  而在我國，這精神應該進一步被發揚至全國人民共享與共同落實，讓大馬在人民團結一心的情況下，共同步入高收入先進國的目標，而且也大家都有毅力應對未來的挑戰。

  還有，我希望穆斯林在齋戒月期間勿浪費及進行適度的消費，避免在開齋節來臨前須承擔債務，並為自己及家人帶來煩惱。

  身為大馬人，我們感到十分幸運，因為穆斯林可在平靜及沒有挑戰的情況下進行齋戒；其他宗教也是自動自發，尊敬穆斯林，不隨便冒犯。

  有一些國家面對天災、人道危機及受困於戰爭區，甚難以取得糧食開齋，也無法在黎明前進餐，這都是值得我們同情與可憐的。

  我們要在齋戒期間自我反省、做善事，並在與親友團聚的時期，提高紀律，讓自己更有耐心、善良及對他人面對的困難，感同身受。

Mesej Bulan Ramadhan

Terlebih dahulu, saya ingin mengucap selamat berpuasa Bulan Ramadhan kepada kalian umat Islam.

Dalam bulan yang mulia ini, rakyat yang berbilang kaum dan agama harus saling faham memahami, menghormati menjaga sensitiviti  antara satu sama lain untuk membina Malaysia sebagai model yang harus diperlajari oleh  seluruh dunia.

Sejak lebih 50 tahun yang lalu, Malaysia yang berlatar pelbagai agama dan etnik menikmati kehidupan  aman dan harmoni yang tidak dimiliki oleh pelbagai negara. Malah negara yang mengalami keadaan huru-hara ini adalah negara bangsa atau rakyat yang  menganuti agama tunggal.

Oleh itu, sebagai rakyat Malaysia, tidak mengira mereka yang berpuasa atau tidak, dalam bulan yang mulia ini, kita harus merenung diri sendiri, membuat  kerja amal dan mengamalkan nilai-nilai murni.

Keunikan bulan Ramadhan di Malaysia ialah kita mempunyai  bazar. Bazar yang diadakan pada bulan Ramadhan mendapat sambutan pelbagai kaun kerana ia menjual pelbagai barangan dan makanan trasional. Kedatangan kaum-kaum lain menunjukkan Bazar telah    membantu  meningkat hubungan integrasi agama dan budaya. Dan ia juga merupakan lambang keharmonian dan perpaduan rakyat.

Setahu saya, semangat perpaduan merupakan salah satu ciri umat Islam, ia dapat dibuktikan apabila semua umat Islam yang berlainan kewarganegaraan, bahasa dan budaya sama-sama menyambut bulan Ramadhan.

Semangat ini harus digalakan di antara rakyat yang bukan umat Islam agar menyatupadukan rakyat untuk menumpu tumpuan membantu negara mencapai Negara maju yang berpendapat tinggi  dan mempunyai semangat ketabahan untuk menangani sebarang cabaran pada masa depan.

Selain itu, saya berharap umat Islam mengamalkan budaya kesederhanaan sewaktu bulan Ramahdan dan mengelak pembaziran agar tidak menanggung hutang dan memberi masalah kepada diri sendiri dan keluarga mereka.

Sebagai rakyat, kita harus bersyukur kerana Umat Islam dapat berpuasa dalam keadaan yang aman, selain itu, penganut agama yang lain juga menghormati umat Islam yang berpuasa dan tidak sengaja menyinggung Umat Islam.

Di sesetengah Negara, kini menghadapi masalah bencana alam, krisis kemanusian dan terperangkap dalam perang dan sukar mendapat makanan untuk berpuasa atau tidak dapat makan sebelum masuk waktu imsak. Keadaan mereka amat disimpati.

Dalam bulan Ramahdan ini, kita harus merenung diri sendiri agar membuat lebih banyak kerja-kerja amal, dan sewaktu berjumpa dengan saudara atau rakan-rakan, kita harus meningkatkan displin dan lebih bersabar dan bersimpati terhadap mereka yang menghadapi kesukaran. 

Gotong-Royong精神

  Gotong-royong是大馬獨有的人民特色，在馬來語的辭典中，Gotong-royong是馬來西亞的傳統精神，意指社會動員整體力量，互相扶持，也代表著分工合作，一起去完成一樣任務。

  Gotong-royong也常被解釋為共同承擔責任以達致在工作、政治和個人關係方面合作的龐大傳統制度，具體而複雜。

  在共融的社會環境下，政府鼓勵每個人發揮最大的潛能，當可讓城市更多元化，造就更多機會，讓理想得以實現。

  在Gotong-royong精神下，我們不會因失敗而埋怨、諉過他人，跌倒便自己爬起來，更重要是，在爬不起來時，總有人扶你一把。

  Gotong-royong在大馬比起在其他國家更具意義，是因為大馬是由一個多元種族與宗教人民所組成的國家，大家擁有不同的生活習俗，不同的宗教禁忌，要結合各人的力量去完成一個目標，其實是非常不易，但是在Gotong-royong精神下，任何難題都得以迎刃而解。

  我們在這精神下，享受著和諧與平定的生活；在這精神下，我們在大掃除時，也有群策群力的力量。

  不過，最近在國內的Gotong-royong時，我常發現，一些地方的部分居民顯得非常不積極，這對我們大馬的傳統來說，是一項挑戰來的，因為先賢的精神，傳到我們這一代，似乎慢慢消失了。

  我們是一個社區、一個國家，凡事便應該不分你我，包括大掃除、打擊罪案，或者是慶祝節日等，我們都應該如同一家人一般，以gotong-royong的精神來面對。

  特別是最近國內許多挑戰國民團結的言論，彼起彼落，我們更加不可以掉以輕心，通過家長與校方，為下一代灌輸gotong-royong精神的重要。

  我們要堅持，我愛我的國家，有國才有家，有家才有我，我愛我的國家，並不是因為有了國家才有了我，而是這國家有著我成長的回憶，有著我與人民共同集體的命運，有著一種說不出但彼此聯繫在一起的人民情誼。

  Gotong-royong並不是將不同種族與不同宗教的對象給理想化和同化，或嘗試去將我們的國家變成我們理想中的樣子，而是願意去接受所有不完美。

Gotong-royong

Gotong-royong  merupakan salah satu keunikan di antara rakyat Malaysia.  Dalam Dewan kamus dan pustaka,definisi  gotong-royong  adalah semangat tradisional Malaysia yang menggerakan masyarakat sama-sama mengerjakan seseuatu atau saling membantu antara sama lain ketika membuat sesuatu tugas yang sama.

Gotong-royong juga sering ditafsirkan sebagai tanggungjawab bersama di tempat kerja, kerjasama politik dan hubung peribadi yang khusus dan kompleks.

Dalam hubungan persekitaran social di Malaysia, kerajaan telah menggalakkan semua rakyat memaksimumkan potensi mereka agar Bandar kita lebih pelbagai dan mencipta lebih banyak peluang dan mencapai cita-cita yang diimpikan.

Dengan adanya semangat gotong-royong, kita tidak akan menyalahkan orang lain apabila kita alami kegagalan. Kita akan cuba bangkit semula apabila alami kegagalan, dan apa yang lebih penting, jika kita hadapi kesukaran untuk bangkit semula, tentu ada seseorang akan menghulurkan bantuan.

Gotong-royong di Malaysia adalah lebih bermakna berbanding dengan Negara lain, kerana Negara kita adalah Negara yang berbilang kaum dan agama. Rakyat Malaysia mempunyai adat resam dan pantang larang agama yang berbeza. Oleh itu, adalah bukan senang untuk kita menggerakan rakyat yang berlainan latar belakang untuk sama-sama capai sesuatu matlamat. Tetapi dengan adanya semangat gotong-royong ini, pelbagai masalah telah berjaya diselesaikan.

Dengan adanya semangat ini, kita telah menikmati kehidupan yang harmoni dan aman, dan kita mampu menggerakan seluruh komuniti ketika mengadakan pembersihan.

Akan tetapi, saya mendapati semangat gotong-royong ini semakin pudar di beberapa kawasan dan ia tidak mendapat sambutan yang positif.  Semangat tradisional ini kian menghadapi cabaran setelah semangat tradisi ini kian lenyap.

 Tidak kira komuniti atau Negara, kita tidak harus membezakan antara satu sama lain, kita harus mempunyai semangat  kekeluargaan  untuk mengadakan pembersihan bersama, dan sama-sama memerangi jenayah atau meraikan perayaan.

Lebih-lebih lagi  pelbagai kenyataan rasis yang  mengugat perpaduan antara kaum telah dipermainkan oleh sesetengah pihak yang tidak bertanggungjawab.  Oleh itu,  kita perlu lebih berwaspada. Selain itu, ibu bapa dan pihak sekolah juga harus memupuk semangat gotong-royong di kalangan murid.

Kita harus berpegang kepada semangat :saya cinta kepada Negara saya, dengan adanya Negara baru kita mampu memiliki  rumah dan adanya kita. Kita mencintai Negara bukan kerana adanya Negara, tetapi negara ini mempunyai memori kita diperbesarkan dan semua rakyat mempunyai nasib bersama dan ia telah menjalinkan hubungan di antara satu sama.

Gotong –royong bukan cubaan untuk asimilasikan rakyat yang berlainan agama dan kaum, atau mengubah negara kita kepada apa yang diinginkan oleh kita, tetapi ia membolehkan kita menerima kegagalan, ketidak sempurnaan, benda yang hodoh, kotor dan yang tidak indah. 

PRESS STATEMENT BY CHAIRMAN OF MCA BTR YBHG. DATUK CHEW YIN KEEN – 29th June 2014

PRESS STATEMENT BY CHAIRMAN OF MCA BANDAR TUN RAZAK DIVISION,

YBHG. DATUK CHEW YIN KEEN – 29^th June 2014

(Kuala Lumpur) If the implementation of Hudud Law is carried out in Malaysia, it will not only cause a constitutional crisis but also adversely affect the country’s economy and foreign direct investment (FDI), said Datuk Chew Yin Keen, the Chairman of MCA Bandar Tun Razak Division at the Division AGM.

He said while other countries are busy developing their economy, Malaysia marches economic backwards by introducing Hudud Law and our nation development will be left behind in time as the FDI will be slowly withdrawn from Malaysia and eventually Malaysia will not have FDI. If this situation happens, our economy will contract and unemployment will rise. People who have no job, means no income. The most affected will be the middle and lower income group. This may create a situation that no food on the table. Hunger will happen. Crime rate will rise. The entire country will become chaos. If these happen, people who have tertiary education and professional will have no choice but to look for a job overseas. Thus, a brain drain effect. Many senior citizens will force to live alone without their children with them. Some senior citizen will not able to see their grandchildren. This simply because their children may only able to visit their parents once in a blue moon.

“It is wrong to assume that we can implement Hudud Law and yet will economically do as well as countries such as Saudi Arabia and Brunei. They are oil-based economies. They don’t rely on FDI and their government could afford to give huge subsidies to the people.” In fact, they are investing heavily in the developed economy. Thus, they do not need FDI.

Contrary, Malaysia’s circumstance is very much different from these countries as our economy heavily relies on FDI and tourism, he said. Withdrawal of FDI would be catastrophic to our country.

He said “The withdrawal of FDI will create a chain reaction such as unemployment, brain drain, deflation and economic downturn.” This will affect every Malaysian, irrespect of their race, religion and culture.

He doubts Hudud Law will cure corruption problem. Eleven Islamic countries in the world that implemented Hudud Law, eight are notorious for rampant corruption – Pakistan, Sudan, Nigeria and Somali etc.

“Religious rules cannot be used as law of a country. It should only be used as guide to personal faith and conducts of individual believers, said Datuk Chew.

In addition, Hudud Law is a regressive law and is not suitable in today world. He said, what is more important to the nation is that the law and order must be fair and just to the society. This is also the basic fundamental of Islamic principle.

He cited the example of the huge public outcry following the implementation of Islamic penal code in Brunei. An online protest campaign led by a group of international celebrities has called for netizens to boycott hotels owned by the Brunei Royal families around the world in protest of the violation of religious, speech and individual freedoms.

He hopes that the lawmakers are more sensitive to the need of the people livelihood and the impact of the economy if Hudud Law being implemented in Malaysia. The lawmakers have the responsibility to take care of the people’s livelihood, economy and welfare. 

馬華敦拉薩鎮區會主席拿督丘應權新聞文告（29/6/2014）

  馬華敦拉薩鎮區會主席拿督丘應權新聞文告（29/6/2014）

_________________________________________________________________________________

  （吉隆坡訊）馬華敦拉薩鎮區會主席拿督丘應權說，如果大馬落實伊斯蘭刑事法或成為神權伊斯蘭國，除了國內的宗教文化將面對長遠性的衝擊與影響，國家的經濟更是首當其衝，造成大馬經濟倒退至少20年。

  他說，當本區域的其他發展中國家正在全力發展經濟時，大馬卻落實伊斯蘭刑事法，實是猶如開倒車一般，讓其他國家走在我國的前頭，我國則被遠遠拋在后頭。

  他舉例，汶萊政府因為落實伊斯蘭刑法，近期引來國際社會輿論嘩然，國際名人相繼在網上發起抵制運動，號召網民杯葛汶萊王室在全球投資的酒店，以抗議汶萊實施侵犯宗教、言論和表達自由權利的伊刑法。

  “馬來西亞不可以與其他伊斯蘭國家，如沙地阿拉伯、汶萊相比，因為那些伊斯蘭國家的主要收入來自石油，他們的國家富裕，甚至可以通過政府資助人民，因此他們也不是依靠旅遊或者外資，帶動國家經濟。”

  他說，但我國與這些伊斯蘭國不同，我國的經濟依靠外國投資與外國遊客的旅遊，如果我國成為伊斯蘭國，外資離開后，對國家的經濟的打擊是沉重的。 

  “如果外資撤離，接下來的連鎖反應將是人民外移，特別是國內有知識有能力的人，都會因為國家的經濟不景而選擇移民到國外，到時大馬必會面對的通貨緊縮（deflation），經濟不振等等負面效應。”

他說，經濟不振的情況下，人民活在赤貧線下，將會造成直接造成國家的治安下滑，甚至因此而陷入失控的混亂局勢；而如人才外流，國內年長人士將會遭年輕一代遺棄，進而 引發國人平均年齡衰老現象，造成社會及民生問 題嚴重。

  他也不認同，伊斯蘭刑事法有助打擊貪污的說法，因11個國家落實伊斯蘭刑事法中，但是當中有8個國家被列為全球貪汙最盛行的國家。

  “宗教教規不可以拿來治國，而是教導教徒如何處人待事，國家有國家的政策與世俗條規，宗教有宗教的道義，不能混為一體，而且無論什麼宗教，應該是不被允許參與政治和治理國家的。”